Ho cercato in alcuni saggi pubblicati recentemente, spunti per riflettere su quale atteggiamento e posizione prendere in vista delle opportunit\u00e0 delle Elezioni Europee.<\/p>\n\n\n\n
Ti riassumo di seguito come \u201cNeuro-scettici: Perch\u00e8 uscire dall\u2019euro sarebbe una follia<\/a>\u201d di Leonardo Becchetti e \u201cIl Filo Infinito<\/a>\u201d di Paolo Rumiz mi stanno motivando a sostenere la visione di un\u2019 Europa unita.<\/p>\n\n\n\n Ritrovare nel passato dei Benedettini, raccontati da Rumiz, come l\u2019Europa venne salvata dalle preghiere (ora) e dal lavoro (labora) di semplici monaci che proposero alle ondate violente e spietate degli invasori, la cultura millenaria dell\u2019 Europa e i suoi valori, \u00e8 fonte di riflessione e motivazione.<\/p>\n\n\n\n I discepoli di Benedetto da Norcia costruirono una rete di monasteri, formidabili presidi di resistenza alla dissoluzione, e permisero all\u2019Europa di normalizzare, crescere ed integrare i popoli che violentemente la invadevano, avvantaggiandosi della caduta dell\u2019 Impero romano. Spiega Rumiz: \u00ab\u00c8 una vera e propria epopea. Si tratta di uomini che, disarmati, hanno ricolonizzato l\u2019Europa rimettendo in piedi un sistema fatto di preghiera e rapporto con il territorio. Riconquistano le periferie, costruiscono monasteri come luoghi non solo di preghiera, ma anche di lavoro, e, infine, seducono i barbari con il profumo del luppolo, del vino, dei formaggi e del pane ancor prima che con quello dell\u2019incenso. I benedettini erano uomini caparbi, abituati a ricostruire. Dietro c\u2019\u00e8 l\u2019orgoglio per il lavoro fatto a mano, quando fino a quel momento la fatica era sempre stato un compito da schiavi\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Il sottotitolo del libro \u00e8 \u201cViaggio alle radici d\u2019Europa\u201d. \u00abQuelle radici cristiane sono la base della nostra cultura. Mi appariva sempre pi\u00f9 evidente, – continua Rumiz, pur dichiarandosi ateo, leggendo dei benedettini che assorbivano i barbari, che il nostro obiettivo \u00e8 l\u2019integrazione: l\u2019Europa \u00e8 il punto finale prima del mare, il suo destino \u00e8 accogliere. Ogni volta che l\u2019 ha fatto \u00e8 cresciuta, quando invece ha alzato muri ha rischiato il suicidio, come \u00e8 accaduto nel \u2018900. Ricordiamocelo: \u00e8 dalla disperazione che nasce l\u2019Europa, un\u2019unione spirituale prima che economica e burocratica. Come gli uomini appenninici, venuti da Norcia, induriti dai terremoti, che si rimboccavano le maniche e ripartivano, senza lamentarsi o incolpare gli altri\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Il patrimonio di un\u2019Unione Europea che affonda le sue radici nell\u2019 opera di questi uomini viene oggi attaccata con soluzioni e formule semplicistiche che non farebbero che accelerarne la disgregazione. E\u2019 l\u2019Euro scetticismo contro il quale il prof. Becchetti ci insegna a proteggerci: \u00abEsso \u00e8 il sintomo di una malattia pi\u00f9 profonda tipica del nostro paese. Quella di cercare sempre negli altri l\u2019alibi ai nostri limiti. Abbiamo bisogno di un nemico esterno (l\u2019euro, l\u2019Unione Europea, i migranti, i rom) per poter distogliere l\u2019attenzione dal faticoso lavoro di miglioramento a cui dovremmo dedicarci.<\/p>\n\n\n\n Mentre i Benedettini, narrati da Rumiz, si rimboccarono letteralmente le maniche per integrare, ascoltare e comprendere le culture degli interlocutori, oggi sostiene Becchetti: \u00abl’ euroscetticismo \u00e8 in fondo un\u2019arma di distrazione di massa. Bisogna quindi sconfiggere il \u201cneuroscetticismo\u201d, la malattia di chi \u00e8 convito che i problemi dell\u2019Italia siano colpa dell\u2019euro\u2026I grotteschi balbettii della Brexit rappresentano oggi la pi\u00f9 grande forma di promozione del valore della cooperazione tra stati che ha portato alla nascita dell\u2019Unione Europea. Il vaso della cooperazione tra stati sovrani \u00e8 stato costruito con fatica, con molti errori e limiti, ma \u00e8 quando si rompe (per un paese come il Regno Unito) ci rendiamo conto di quanto prezioso fosse quel contenitore e di quanto \u00e8 difficile pensare di rimettere assieme i cocci una volta che il vaso si rompe. Europa semper reformanda est<\/em>, ovvero per l\u2019Unione Europea vale il famoso motto che si applica alla Chiesa Cattolica. I limiti della costruzione europea sono evidenti. Un progetto che \u00e8 rimasto in mezzo al guado di un\u2019unione monetaria che non \u00e8 stata accompagnata da una maggiore integrazione ed armonizzazione delle politiche fiscali. Dare e ricevere fiducia (quello che chiamiamo capitale sociale) \u00e8 il collante fondamentale del rapporto tra individui come di quello tra stati. (\u2026). Dare e ricevere fiducia tra paesi di culture diverse \u00e8 ancora pi\u00f9 difficile. I progetti che consentirebbero di sfruttare la massa critica della dimensione europea nella gestione del debito pubblico e dei problemi finanziari degli stati membri sono molti e tutti sul tavolo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Becchetti smonta le argomentazioni a favore della deflazione salariale che l\u2019uscita dell\u2019 euro comporterebbe, la teoria che le esportazioni a valore ne beneficeranno, favorendo la crescita del PIL e che la libert\u00e0 di stampare moneta, seppure in presenza di un grande deficit pubblico, sarebbe una risposta. L\u2019autarchia finanziaria per un paese che necessita degli investitori esteri, sia per finanziare il debito pubblico, che per invertire la riduzione degli investimenti esteri, fisicamente collocati sul territorio italiano, \u00e8 una pericolosa illusione.<\/p>\n\n\n\n Che fare? Io ho raccolto l\u2019 appello degli autori e ti propongo, parafrasando Becchetti: \u201cuna visione capace di scaldare i cuori, che parli di Felicit\u00e0, senso della vita, generativit\u00e0, economia civile, e far derivare da quella visione proposte puntuali\u201d<\/p>\n\n\n\n Se hai letto sin qui e sei interessato ad approfondire quale potrebbe essere questa visione, ti suggerisco di vedere qui<\/a>, il Rapporto della Commissione Indipendente sull’Uguaglianza Sostenibile 2019-2024.<\/p>\n\n\n\n